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练习用中和精神普及中外经典教育- -

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练习用中和精神普及中外经典教育[1]

——兼谈经典诵读工程的海内外推广

 

首先祝贺中国孔子基金会举办“世界儒学论坛”首届国际学术研讨会，并确定“儒家‘中和’思想与世界和平”为会议主题。

现代世界需要和平，中国儒家的“中和”思想、“中和”精神适逢其时。作为“圣之时者”的孔夫子，以及他的弟子们，如果降临当世，会有怎样的感慨呢？

“逝者如斯夫，不舍昼夜！”转眼数千年过去了，物换星移，江山易主，齐鲁易人，“日新其德”的华夏儿女还有“择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣”的执着否？还有“朝闻道，夕死可矣”的追求否？还能践履“人一能之己百之，人十能之己千之”的自强之道否？还有行于大道、矢志不渝、决不“半途而废”的担当否？还有“壁立千仞”、“和而不流”、“中立而不倚”的特立独行否？

不知道什么时候，我们华夏先师这种“如四时之错行，如日月之代明”、其原创力大到可以“天地位焉，万物育焉”、“可以赞天地之化育”的中和精神，居然变成唯唯诺诺、稀里糊涂、不敢冒尖又担心被抛弃、提不起放不下、赢不了输不起、唯求苟安而自以为圆通世故的“差不多先生”口中的所谓“中庸之道”了。

“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”人们对圣人思想的误解，对于圣人自己而言自然不算什么，圣人担忧的是自己不了解别人。可是作为华夏人，作为炎黄子孙、圣贤后代的我们，还是担心自己不理解先师。“差不多先生”的影子，在本篇文稿的作者身上，也是有过的。也许现在还有。在未读《中庸》原文之前，中庸之道在我们心中的印象，的确是迷迷糊糊，差不多就是一个“差不多先生”的模样。以这样的状态，作为“龙的传人”，能够“传”些什么呢？

由此可见，经典诵读工程的推进，经典文化的普及，是多么重要了。

然而，那秉承中和精神力求尽善尽美的君子，是可以“致广大而尽精微，极高明而道中庸”的。其“小大由之”的自得自在，可以至大无外、“天下莫能载”，至小无内、“天下莫能破”。虽然如此，在它的极顶处，即便是圣人也有自认不明白、自认做不到的地方。作为圣人是如此谦和，我们在推广经典诵读工程的时候，又该怎么做呢？

一批致力于经典文化推广的朋友们，就此问题逐步形成了几点共识，以求自律：

1．力求练习用中和精神，普及推广中外经典文化教育。

2．力求，就是竭尽全力、矢志不渝地学习、求道。“朝闻道夕死可矣”的志趣，是该效法圣贤的。中和精神至大至深，唯有“心诚求之”，方可有“不远矣”的受益。口说中和，心不中和，可能是中和精神失传、乃至谬种流传的原因之一，其实我们如今的水平，又何尝不是如此。我们自己做到中和了没有呢？没有。而且上不可怨天，下不可尤人，唯有自己力行中和，避免口说心不行，才是良策。“力行近乎仁”，“行有余力，则以学文”。学习当在在力行中学，求道当在行道中求，需要多多练习，方可少有误解，少犯错误。

3．然而“独学而无友，则孤陋而寡闻”，这就有了经典诵读工程推广的缘起。于是“有朋自远方来”，有朋到远方去，四海之内皆师兄师弟师姐师妹，不亦乐乎，“学而时习之不亦说乎”。这样的推广工作是快乐的，舍此不做他求。因此，工程推广的实质，是推广者自身的拜师学习。

4．以经典为师，以圣贤为友，是工程推广者的基本态度。如果作为互文看，这话也意味着“以经典为友，以圣贤为师”，这是需要说明的。友，取其亲切；师，得其敬奉。良师益友，师生关系比较中和。

5．以经典为师，工程推广者是学习者，没有“为师”一说。而且“三人行必有我师”，工程推广者当以人人为师、物物为师、事事为师，不断历事炼心。

6．在国际学术界，中国当代学者提出了“学术上不挑头不对抗不争霸”一说。孟子有云：“人之患在好为人师。”工程推广人应当有自知之明，在“学术上埋头不挑头，对话不对抗，当学生不当先生”。无论在中外任何学术场合，工程推广人都应该坦陈自己的学习体会，在未被说服之前保留自己看法，同时对他人观点表示尊重，愿意研究，乐意请教，欢迎交流，而不应该以师自居，到处讲学。

7．这里，工程推广人作为中华民族的一员，尤其需要提醒自己避免中华文化优越论。我们希望，一个深受中和精神滋养的中国人，应该由衷赞美世界人类文化的一切成果，并且把它们视为我们自己的成就，感到同样的自豪。过去，我们正是秉承这种精神，才有了中华文化的多次大学习大进步。中华文化的历史成就，实际上是天地人类共同进步的一个缩影。而当我们孤芳自赏自我封闭的时候，中华文化之花就日渐凋零了，中华文化之流的源泉就渐渐枯竭了。文化的源泉越广越好，越深越好。“君子成人之美，不成人之恶。”我们钦佩费孝通先生“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的十六字理念，憧憬大同世界。所谓天下大同，就不是小同。小同是同而不和，大同是和而不同。

8．为此，工程推广人将自己的工作重点定位在不断学习历练和普及推广上，至于深广的体悟乃至大彻大悟，则不是我们目前的水平所能及，而是需要我们多多求教于各位贤德的。各种学习历练方案和普及推广方案的设计和运行，是我们所感兴趣的。

为此，我们愿意虚拟几个这样的方案附在文后（见附件），作为发言的结束，

以求教于各位老师和朋友。

世界文化大花园中，中华文化之花在开放。

我们为中华文化之花浇水，为世界文化之花浇水。

我们是园丁，也是花朵。我们怒放在世界文化的百花园。

 

                         冯    哲：北京四海儿童经典导读教育中心

                         傅志明：山东工商学院经典教育研究中心

            刘克苏：山东工商学院经典教育研究中心

                            2005年8月5日于北京中苑宾馆

附件目录：

附件1：“开展经典诵读，培育民族精神”：德育教学工作方案（中学版·虚拟版）

附件2：某某市某某区建设学习化家庭行动方案（虚拟）

附件3：建设济宁－曲阜都市区经典诵读实验基地行动纲领（虚拟）

- 作者： 零元公司 访问统计：　2005年08月5日, 星期五 15:20 加入博采